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10Km
Tempo: 1:29:55
Geral: 3946/4013
Masculino: 2886/2916
M3034: 613/617

A Secretaria de Habitação por exemplo pratica em larga escala a lógica do deslocamento para as periferias dos conjuntos habitacionais. O mesmo não ocorre com as empresas, portanto aqueles que forem enviados para a periferia serão substituidos em seus empregos, gerando demanda para a Secretaria do Trabalho, que por ter adotado e estimulado a pratica da recolocação georeferenciada dificilmente cumprirá suas metas de recolocação.

Sabendo desta prefenrência, os empregados e desempregado poderão relutar em ser transferido para um região com pouca oferta de trabalho, gerando demanda para a Secretaria de Planejamento, que deverá interferir no plano diretor para adequar regiões residenciais em mistas, ou inserir pequenos bolsões de áreas industriais nas proximidade destes bairros até então, dormitórios. Será necessário também enormes investimentos em infra-estrutura que nem sempre acompanha o investimento da Secretaria de  Habitação.

Para a empresa escolher um profissional próximo ela pode abrir mão da qualificação, então, parte do incentivo e investimento em educação é ignorado em, estimulando possivelmente a evasão e não interesse por programas de capacitação profissional, seja ele público ou privado. Parte do investimento da Secretaria de Educação será em vão.

Quem provavelmente irá sorrir é a Secretaria de Transportes, pois poderá lidar melhor com os grandes deslocamentos. Como o sistema público nunca foi prioridade e o particular está cada vez mais estrangulado. O efeito colateral será a exigência da atual de agentes para regular o trânsito em locais fora do centro expandido, seja por preguiça ou interesse (existe mais oportunidades para faturar com multas) boa parte dos organizadores de trânsito, ou anotadores de infrações, ficam no centro expandido.

Muitas vezes, mesmo as boa intenções precisam de muito mais dedicação e gerência administrativa do que recebem hoje.

Intervozes – Levante sua voz de Pedro Ekman no Vimeo.

A lógica que impera na região estudada vai contra todos os princípios do convívio humano.

Edifícios isolados do contexto urbano com muros, cercas elétricas, câmeras e guaritas. Casas geminadas e enlatadas sob grades  e telhas que de mãos dadas se encolhem em vales que soterram os rios para florecer o asfalto.

O comemércio foi assassinado por um hiperercado e uma lanchonete cujas áreas de conv´vio são os estacionamentos.

Tudo isso gira em torno do segundo lugar que afugenta as pessoas depoís do cemitério, onde as pessoas só vão parar se tudo der errado no hospital – a principal referência do Mandaqui!

Há saída?

Pesquisadores apontam o distânciamento do mundo real e a fata de atividade pública como as princiapis causas do abandono urbano.

A recuperação é possivel mas não deve ser imposta. Deve contar com a participação dos moradores e usuários da região.

Recriar áreas públicas, fomentar a economia local, fazer com que as pessoas se reconheçam, se cumprimentem, se respeitem.

A cidade via, amada deve ser a síntese de uma sociedadeparticipativa, cujo processo deve ser fomentados pelos arquitetora a cada casa que projeta, pois são pequenas peças de um quebra cabeça gigantesco que se transformou a metrópole paulsitana.

O urbanista tem o dever de orientar a sociedade na contrução deste espaço coletivo, chamá-la a contruir, comparitlhar, sem nenhuma imposição.

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Texto apresentado no aula de Projeto Urbano.
Referências:
DEL RIO, Vicente. Introdução ao Projeto Urbano, São Paulo, 1995, Ed. Pini
LERNER, Jaime. Acupuntura Urbana. Rio de Janeiro, 2003, Ed. Record

Tá bom, isso não era novidade para muitos, mas o mapa hídrico de São Paulo assusta pela quantidade de água que passa sob nós.

No caso do guia turístico, acredito que deve haver censura sim. Quando infringi os direitos e respeito à humanidade ela certamente deve existir. Esse caso,pelo que me foi apresentado, é isso. Eu discordo do relato de algumas companheiras de que existe um preconceito contra apenas as brasileiras fora do país, infelizmente ele não se restringe a nossas conterrâneas se expande as africanas, para as leste-europeias, asiáticas etc, por seu exotismo, experiências, rótulos etc.

Nos machos humanos ainda carregamos no gene toda a opressão que passamos enquanto machos dominados de um bando (que eram a maioria) e ainda nos damos o direito de pensar que devemos acertar com um tacape a cabeça de uma fêmea e arrastar para uma caverna. A proposta natural foi deliberada a fêmea a escolha do reprodutor para perpetuar a espécie e a ambição do macho em acreditar que o seu gene é o melhor na saga da perpetuação da espécie nos fez mais fortes para que através da força pudéssemos nos impor perante a fêmea.

Passado o período animal, aceitamos a monogamia divina porém não conseguimos sobrepujar a nossa opressão ao sexo feminino, que classificamos como sexo frágil, também por divindade, para poder torná-las pseudo-dependentes. Por isso é muito mais fácil aceitarmos a classificação de “maquina de sexo” do que as mulheres, não que elas não se sintam prazer em agradar seu parceiro sexual, e também ser agrada, mas nossa origem ainda não nos permitiu (mulheres e homens) encarar a liberdade sexual.

Voltando ao ponto da censura, eu não conheço ao material, mas se as mulheres acreditam que foram ofendidas cabe sim a retirada de circulação dessa publicação. Se pendurar a todo momento na liberdade de expressão e liberdade artística para ofendermos ou estereotiparmos os diferentes é um recurso que esta sendo usado cada vez mais, porém para defender ações rasteiras que ao meu ver, um autor com um senso crítico e artístico um pouco mais apurado poderia evitar esse tipo de coisa.

É evidente que não podemos generalizar. É claro que existe uma hiper subjetividade na classificação, correndo o risco de tornar proibido textos, que no primeiro momento, descontextualizados, são um ofensa grosseira, mas podem ser sacadas artísticas ou informativas que contribuem com o debate e para o avanço da sociedade para um equilíbrio melhor suprimindo a opressão as minorias. F ico com a regra de impedimento, na dúvida segue o lance.

Cabe a nós mediadores de diálogos da sociedade prezarmos, ou melhor lutarmos, para que “verdades” e permissões supostamente inofensivas sejam evidenciadas como perigosas, pois muitas vezes agimos por instinto, onde  fica depositado nosso preconceito.